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繁塔景區
2019-12-06 【字號:

繁  塔

        北宋皇家寺院——繁塔現位于開封市東南部,創建于北宋開寶七年(公元974年)。1988年被列入全國重點文物保護單位,是開封現存歷史最悠久的一座佛教建筑。
        繁塔原“高九層,七十三米”,它歷經千余年,堪稱為一個“藝術寶庫”。塔身六角形,南北兩佛洞彼此不相通,登塔分單數層和雙數層,登三、五、七、九層需內攀而上,上二、四、六、八層則需繞塔身外極險的塔沿而進。獨特的建筑風格使繁塔更顯撲朔迷離;塔身由近萬尊佛磚組成,一磚一佛,有菩薩、羅漢、樂伎等一百零八種,是國內現存最完整的佛教建筑之一,對于研究佛教文化極具價值;南塔洞東西壁分別鑲嵌四幅石刻佛經,均是北宋大書法家趙安仁手筆,書法藝術別具一格;還有近二十尊樂伎佛操持著十三種樂器,像拍板、杖鼓等對于研究北宋時期樂器、音樂的發展等極具參考價值。繁塔所蘊藏的政治、宗教、建筑、音樂、書法、碑刻價值吸引著眾多國內外專家、學者慕名而來進行觀摩和研究。
        繁塔因其建筑北宋四大皇家寺院的天清寺內,故又名天清寺塔。眾所周知,北宋時期在中國歷史上占有重要的地位,而北宋的都城汴京,史料記載當時人口過百萬商賈云集是世界上最大的國際性大都會。經濟繁榮、交通便利,是全國的政治、經濟、文化中心,素有“汴梁富麗天下無”的美譽,而繁塔能建于這樣繁華的都城之內,除了與其本身的規模宏偉、氣勢磅礴分不開之外,其地位之高、歷史影響之深遠也是不言而喻的,在當時堪稱為北宋都城的標志性建筑。
        如今的繁塔只余三層塔身,其緣由極具神秘色彩,這也給繁塔蒙上了一層神秘面紗。傳說繁塔歷經北宋諸朝,聚集著王氣。明太祖朱元璋駕崩后,由于太子朱標早死,帝位傳給了長孫朱允炆,然而封地在開封的周王朱橚和北京的燕王朱棣對侄兒當皇帝不服,千方百計要取而代之,便聯手將朱允炆推翻。后來朱棣當了皇帝,因害怕繁塔王氣護佑朱橚,便下令將繁塔鏟除一部分,之后,朱棣龍基大穩,這就是歷史上赫赫有名的“國初鏟王氣”事件。
繁塔于1986年對外開放后,參觀者對這座古塔贊嘆不已。繁塔是國之瑰寶,繁塔厚重文化的深奧使人感到神秘莫測,繁塔的藝術令人陶醉。

        ·繁塔佛像磚·
        獨特的建筑風格:繁塔是一座正六角形空心造樓閣式仿木結構的磚塔。壁厚且空心,每層塔室各不相通。南門不能登塔,須從北面進塔,入室見洞頂一孔直達二層,孔中聽見之物,可望而不可及。上塔須從左右兩側夾道攀登,能直達三層,如要入二層或塔顛,需沿塔外壁盤旋,里攀外旋,如入迷宮,初次登塔,難以捉摸,使人覺得變幻莫測。

佛像磚壁

佛像磚壁

        ·奇特的建筑構件·
        繁塔建筑獨特,北佛洞頂部疊澀砌成藻井,眾多香客在些燒香后,濃密的煙霧順藻井升至塔頂,環繞塔身而上,遠遠望云,巍巍聳立的繁塔外縷縷煙霧繚繞,令人嘆為觀止,崇敬之心油然而生。

        ·佛像磚·
        繁塔塔身內外遍嵌佛像,有近萬尊,故又稱“萬佛塔”,包括菩薩、羅漢、樂伎等共108種,繁塔內外壁有一部分佛磚是明代修葺時增補,與宋代磚大不相同。宋代佛磚是一氣雕刻、整體燒制而成,佛龕的底部扁平,佛像雕刻技藝堪稱卓絕嫻熟,菩薩寶冠上的化佛造型雖小如瓜子,但也眉發必現,細致入微,充分顯示了宋代藝術家雕刻模刻的高超技巧;而明磚的佛龕和佛像是雕刻后分別燒制又粘合而成,缺乏宋代佛像那種精妙生動、神采煥發的精致,顯得有些呆滯。

        ·彌足珍貴的書法碑刻·
        繁塔內現存178塊珍貴的石刻。南塔洞東西壁上分別鑲嵌著兩幅石刻佛經,每幅由六塊青石拼成,周邊飾以蓮花浮雕,技法精妙,線條頓挫轉折,勁力自然,毫無雕刻鑿痕,如同模制一般,表現了宋代勞動人民極高的雕刻技巧。南塔洞上左壁撰刻的是《金剛般若波羅蜜多心經》,右壁撰刻的是《十善業道經要略》,在繁塔第二層南塔洞的東西壁上鑲嵌的是《大方廣圓覺修多羅了義經》上下卷全文;佛經書法均出于北宋書法家趙安仁的手筆,他的字體秀麗端莊,渾厚有力,是我國保存完好的、難得的北宋書法大家作品。

繁塔南洞石刻經書(金剛經)

繁塔南洞石刻經書(金剛經)

        ·別具一格的建筑構造·
        繁塔由官倡民助修建而成,眾善男信女發愿施磚、灰、牛、米、菜、醬、醋,至今塔內蹬道上方的每塊額石上部都鐫刻著施舍人的姓氏、籍貫和心愿,許多佛磚上還墨寫著捐施人的姓氏和佛名。據說,這些捐施人的后人們因前人善舉而個個受益無窮。繁塔修好之后,極其雄偉壯觀,加之繁臺之上,風光優美,景色宜人,燒香拜佛的人絡繹不絕,宋人石卿寫詩贊曰:“臺高地迥出天半,瞭見皇都十里春”,如此絕妙之景,被人譽為“繁臺春色”,列入汴京八景。故吸引眾多文人墨客、風流雅士慕名前來,并遺留千古佳句流芳百世,像宋代大詩人梅堯臣登繁塔詩“二三君少壯,走上浮圖巔;何為苦思哉,平步猶不前;茍得從而登,兩股應已攣;復想下時險,喘吁頭目旋;不如且安坐,休用窺云煙。”對塔的崇高和峻險作了真切的描述。

        ·獨具特色的樂伎佛·
        繁塔內保存的樂伎佛共二十尊十三種樂器,個個刻畫的生動逼真,各有情趣,是我國現存最完整的北宋宮廷龜茲樂隊,也是目前國內所見到的唯一陣容完整,樂器種類齊全的宋代佛教寺廟樂隊,這對于研究宋代龜茲樂與佛教音樂的關系以及宋代的佛教音樂,都是極為珍貴的資料。

樂伎佛

樂伎佛01

 



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